摘要：
本文目录一览：1、谁知道会宁方言？2、... 本文目录一览：
- 1、谁知道会宁方言？
- 2、赵氏孤儿的母亲 庄姬公主是谁的妹妹？
- 3、介绍一下宋徽宗女儿纯福帝姬和王成棣的爱情故事？一个是大宋公主一个是金国的大才子很般配的 王成棣娶纯
- 4、在金朝为奴15年的南宋太后，为啥要把公主处死？
- 5、靖康之耻有多耻？皇帝、妃嫔、公主的命运，又是怎样的？
- 6、谁会甘肃会宁的方言？
谁知道会宁方言？
会宁方言解释（一） 伴个——跟前，旁边。如：“在墙伴个站着”意思就是“在墙旁边站着”。 扯展——放开、努力做某事，也有加油的意思。如：“你扯展跑啊”意思就是“你加油跑啊”。 曹——咱、咱们。 朝子——傻子。 朝着来——傻着的。 茶个大、龟子、龟子松——长辈对小辈的一种称呼，既可为昵称，亦可为批评时的称呼。 短、短着——指人的心胸狭窄，特别指出于妒忌而做了不道德的事情。如：“某某这个人很短”意思就是“某某这个人心胸狭窄，做事很绝”。 点晃、骚精——得瑟，没事找抽。 倒换——交换东西，但含有交换时吃了亏或者侥幸占了便宜的交换。 饭吧——中午。 缓干粮——缓，休息的意思；上午9：30－10：00左右，田间劳作的人稍做休息，吃点从家带来的馍馍，喝点水，此后一直劳动到中午。 晌午黑——下午16：00左右，田间劳作的人稍做休息，吃点从家带来的馍馍，喝点水的时候，此后一直劳动到回家吃晚饭。 夜来、夜来个、册个、册儿个——昨天。会宁北多用夜来、夜来个，会宁南多用册个、册儿个。 接儿、接儿个、今个——今天。 少欠——家伙，是指对已经认识的人的一种称呼，用于长辈对小辈的称呼或者平辈之间的称呼，有时也用于批评晚辈时的称呼。 碎孙——小子，多带骂意，有时也含爱意。 咋门来、泽丝来——怎么办呢（自问）？干什么（问人）？你要干什么（质问）？ 观点——观察、看一看、琢磨琢磨。如：“个观点观点”意思就是“我看看究竟”。 治干——真的，表示对自己所说的观点的肯定或对别人所说的询问是否准确时用。 赞（拉长音）——表示同情或惊讶时的一种语气词，同“哦”、“唉呀”、“是吗？”等。 治达——这儿。 喔达——那儿。 个——我。 大——父亲，爸爸。现在这样称呼的渐渐少了。 弃球子——去你的、去他的。 捶一顿——揍一顿。
赵氏孤儿的母亲 庄姬公主是谁的妹妹？
简介
赵氏孤儿名赵武，又称赵文子（前598年－前541年）。春秋时期晋国大夫。大夫赵盾之孙、赵朔之子，母为晋成公之妹，史称赵庄姬。
生平事迹
（前598年-前541） 世人尊称赵孟，春秋时代晋国的执政大夫。赵氏为晋国世族，其曾祖赵衰为晋文公时大夫，曾辅佐文公成就霸业。其祖父赵盾，作为晋国的执政大臣，历事襄公、灵公、成公三朝。其父赵朔在晋景公时，继任大夫之职。其子赵成，字景叔，谥赵景子，其孙赵鞅。 晋景公三年（前597），担任司寇的晋国大夫屠岸贾，图谋作乱以控制晋国政权，决计首先消灭赵氏势力。于是就借口赵穿(赵盾的族弟)曾刺杀晋灵公，其责任在于赵盾，便背着晋景公擅自发兵攻打赵氏于下宫，诛杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等，灭了赵氏全族。 赵朔的妻子是晋景公的妹妹，当时怀有身孕，逃进王宫躲避。过了不久，生下一男孩，这就是历史上有名的赵氏孤儿赵武。据《史记·赵世家》记载，当时，屠岸贾曾进宫搜索孤儿，赵朔妻把孤儿藏进裤档里，祝告说：“赵家灭乎，若号；即不灭，若无声。”果然在搜索的过程中，孤儿就没有出声。后来，孤儿终于被赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的朋友程婴辗转救出宫来。公孙杵臼为此献出了生命，程婴带孤儿藏匿到山中。（今山西盂县有藏山，相传即为当时程婴藏孤之处；今山西忻州市西郊和垣曲县中条山也各有一处藏山。按：灵公、景公尚都于绛，即今山西翼城县，藏孤之处不宜距国都过远，当在今晋南境内，故似应是垣曲县中条山的藏山）。 15岁时，在年高望重的晋大夫韩厥等人的努力下，晋景公为赵氏昭雪，平反了冤狱，发兵攻灭屠岸贾，并尽灭其族，立赵武为大夫，恢复了赵氏的土地封邑。晋平公十二年（前546），赵武担任正卿，主持晋国国政，代表晋国到宋国的国都商丘出席了弭兵大会。这次弭兵的建议是由宋国大夫向戌提出，而实际上体现了赵武偃武修文的政策。他一贯主张减轻各诸侯国对霸主的贡纳，加强礼仪方面的要求，各国都循礼行事，即可维持一个和平的局面。早在晋平公十年（前548），他耖。说过：“自今以往，兵其少弭矣。……若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。”所以，向戌提出弭兵建议，晋国首先响应。在会盟中，赵武处处表现出息事宁人的态度，重信义，崇礼让，使弭兵活动取得了实际成效。弭兵大会由晋、楚两国联合发起，共有晋、楚、鲁、宋、蔡、卫、陈、郑、曹十国代表出席。大会约定晋、楚两国息兵停战，共作霸主。 主持晋楚弭兵大会，是赵武平生所参加的一次重大政治外交活动。这次活动不仅扩大了赵武在诸侯国之间的影响，也增强了赵氏在国内的政治地位。晋平公十三年（前545），吴国的延陵季子出使晋国。经过一番对当时晋国政治形势的考察和研究，延陵季子得出了一个结论，他说，“晋国之政卒归于赵武子、韩宣子、魏献子之后矣！”后来事实证明，延陵季子的论断完全切合实际。 赵武执政期间，在内政外交上都奉行稳妥平和的政治路线，虽然没有十分突出的建树，但保存了晋国的实力，维持住晋国的霸主地位，在与楚国抗衡中并未明显处于下风，还是有值得称道之处。故晋大夫祁午曾对赵武说：“师徒不顿，国家不罢（疲），民无谤言，诸侯无怨，天无大灾，子之力也。” 为了维护弭兵的成果，赵武曾“再合诸侯，三合大夫”，多次会盟。就在他去世那年（晋平公十七年），还与楚、齐、宋、卫、陈、蔡、郑，许、曹等国在虢（东虢，在今河南郑州市北古荥镇）地会盟，重温宋国会盟时达成的协议，维护各诸侯国之间的休战状态。 可能是与早年的颠沛流离有关，赵武晚年总觉得心身俱衰，委顿之色溢于言表，如对周王室使者刘定公说：“吾侪偷食（苟且偷生），朝不谋夕。”对秦国公子后子说：“朝夕不相及，谁能待五（年）会宁ktv公主？”自感劳瘁，倦于勤政，应答宾客之际，流露出天年不永的症兆。这和他婴儿时期的传奇经历相映成趣，增加了他一生的戏剧性，为史书大书特书。 赵武死后，谥为文子。赵武以后三世至赵襄子，韩、赵、魏灭智伯，三家分晋。 赵氏孤儿之藏山为山西阳泉盂县之藏山，其时这里是仇犹国的地盘，赵氏孤儿逃到这里就是出了国。距离晋国的边境有80里地，当时晋国边境到今天的阳泉平坦镇附近。
赵氏孤儿
故事来源：《史记》《左传》 时间：春秋时期 地点：河北省邢台县赵孤庄 你看过《赵氏孤儿》这出脍炙人口的好戏吗会宁ktv公主？邢台县会宁镇的赵孤庄，就同这个故事有密切关联。据《顺德府志》和《邢台县志》记裁："赵孤庄在城西北二十五里，为程婴匿赵武处。" 春秋时代，晋国的大臣赵盾辅佐晋襄公，使国家越来越富强。襄公死后，其子晋灵公继位，荒淫无道，残害臣民。赵盾多次劝谏，灵公不但不听，反而怀恨在心，赵盾不得已而出逃。后来他的兄弟赵穿发动政变，杀了灵公，拥立襄公的弟弟即位，为晋成公。这时赵盾又被请回来，主持朝政。他的儿子赵朔娶了成公的姐姐为夫人。成公死后，儿子景公继位。大夫屠岸贾原是晋灵公的庞臣，一贯助纣为虐，对赵氏早就恨之入骨。他对景公说："灵公遇难，祸首是赵盾，以臣弑君，应当灭族。"这时赵盾已死，景公就把赵朔一族全部杀死。赵朔的妻子因系公主身份，幸免于死。她回到王宫，生下遗腹子。屠岸贾听说后，到宫中搜索，想斩草除根。公主把婴儿藏在裤子里，屠岸贾没有搜着。在这危难之时，赵氏的两个门客公孙杵臼和程婴决心把赵氏孤儿救出来。于是二人定计，买了别人一个婴儿，由公孙杵臼抱去藏起来，然后程婴去向屠岸贾"告密"，说赵氏孤儿在公孙杵臼处。屠岸贾领兵抓到公孙杵臼和那个婴儿，当即处死。这时程婴却偷偷跑到王宫，抱出赵氏婴儿，逃到偏僻的山林里躲藏起来。孤儿长大，取名赵武，十五年后景公得了重病，让卜者占卜，卜者说生病的原因是错杀了功臣。大臣韩厥一向和赵氏关系亲密，此时便趁机向景公说："赵氏世代有功，被错杀灭族，老百姓都为之不平，应当恢复名誉，给予重用。"于是景公听了韩厥的话，派人把赵武和程婴接进宫来，让赵武继承了赵氏原来的俸禄、封地。赵武又奉景公之命，杀死了屠岸贾。后来赵武的曾孙赵襄子和韩氏、魏氏三家分晋，建了赵国。 赵氏孤儿的故事，二千多年来在我国广为流传。元朝时被搬上了舞台，直到现在，京剧和其它地方剧种还在上演《赵氏孤儿》，经久不衰。
赵氏孤儿
典故故事来源：《史记》 时间：春秋时期 地点：山西盂县主要人物：程婴（乡间医生）、赵武（赵氏孤儿）、屠岸贾（晋国将军），公孙杵臼（赵朔的门客） “赵氏孤儿”的这段故事最早见之于司马迁所著的《史记·赵世家》。晋景公年间，奸臣屠岸贾欲除忠烈名门赵氏。他率兵将赵家团团围住，杀掉了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等全家老小。惟一漏网的是赵朔的妻子，她是晋成公的姐姐，肚子里怀着孩子，躲藏在宫中。赵朔有个门客叫公孙杵臼，还有一个好友叫程婴。赵朔死后，两个人聚到了一起。公孙杵臼质问程婴：“你为什么苟且偷生？”程婴说：“赵朔之妻正在怀孕，若生下来是个男的，就把他抚养成人，报仇血恨，若是个女的，我就彻底失望了，只好以死报答赵氏知遇之恩。”不久，赵妻就分娩了，在宫中生下个男孩。屠岸贾闻之，带人到宫中来搜索，没有找到赵氏母子的藏身之处。母子俩逃脱这次劫难后，程婴对公孙杵臼说：“屠岸贾这次没找到孩子，绝对不会罢休。你看怎么办？”公孙杵臼一腔血气地问：“育孤与死，哪件事容易？”程婴回答：“死容易，育孤当然难。”公孙杵臼：“赵君生前待你最好，你去做最难的事情。让我去做容易的事情——我先去死吧！”恰好程婴家中也有一个正在襁褓中的婴儿，程婴含泪采取了调包之计，将自己的孩子抱上，与公孙杵臼一齐逃到了永济境内的首阳山中。让妻子带着赵氏孤儿朝另一个方向逃去。屠岸贾闻之，率师来追。程婴无奈只好从山中出来说：“程婴不肖，无法保生赵氏孤儿。孩子反正也是死，屠岸将军如能付我千金，我就告诉你孩子的藏身之处。屠岸贾答应了。程婴领路，终于找到隐匿山中的公孙杵臼和婴儿。 杵臼当着众人的面，大骂程婴，他一边骂一边佯装乞求：“杀我可以，孩子是无辜的，请留下他一条活命吧！”众人当然不允。程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。 程婴身负“忘恩负义，出卖朋友，残害忠良”的“骂名”，偷出赵氏孤儿来到了山高谷深、僻静荒芜的盂山隐居起来。这一隐居就是十五年，就是这片人迹罕至的深山中，穿梭着一老一少的身影；就是这片世外桃源的泉林中，回荡着一老一少的对话；就是这片与世隔绝的沟谷中，积聚了一老一少的复仇力量。赵氏孤儿，终于长成了顶天立地的汉子。苍天不负有心人，程婴与赵武，在朝中韩厥的帮助下，里应外合，灭掉了权臣屠岸贾。赵氏冤情大白于天下，程婴忠义大白于天下，公孙杵臼忠烈大白于天下。最后的程婴，并未品味胜利的美酒，十数年积聚的丧子之痛，丧君之痛，丧友之痛一并袭上心头，程婴自刎而死，赵武为此服孝三年。 中国历史上如果没有这段传奇的故事，战国时代的名门望族赵氏何能复兴？何能有后来雄霸天下的赵简子赵襄子？何能有韩赵魏三家分晋？何能有后世的“三晋”称谓？ 后世为纪念忠烈千秋的程婴，公孙杵臼，在藏山（位于山西盂县，原名盂山）立庙以祀。庙曰“文子祠”以赵武之谥号赵文子命名。现存山门、牌楼、戏台、钟鼓楼。碑坊正殿、寝宫、梳洗楼等三十余处遗迹依山而建，雄伟壮观，气势万千。近年来，当地爱我论坛又在“文子祠”附近修建了“春秋战国城”，增设了群雄殿、将相府、忠烈馆、古战场等新的仿古建筑，使人们可以进一步了解春秋战国时代风云变幻的三晋历史。 盂县藏山祠是祭拜赵武的祠庙，因为赵武谥名文子，也叫文子祠。春秋时期，赵武不过是晋国的一位上卿，即便是三家分晋后，成了赵国国君的先祖。他在世时并无多大作为，后来所以成了家喻户晓的人物，是因为他就是戏剧《赵氏孤儿》中的那个孤儿。 应该说，“藏孤救孤”的故事所以能受到后人的喜爱，赵武所以能后世留名，全赖司马迁那支如椽巨笔。在《史记·赵世家》中，司马迁不惜笔墨，写出了一段人物生动情节感人的故事，为以后各种版本的氏孤儿故事勾勒出了蓝本，也为藏山祠的存在提供了充分的理由。 大将军屠岸贾凶暴残忍，专权误国，陷害忠诚正直的大夫赵盾，在他的怂恿下，晋国国君下令：抄斩赵氏满门。一夜之间，赵盾和他的儿子赵朔、家属、奴婢等共计三百余口，倒在血泊中，做了冤鬼。赵朔的夫人庄姬公主，因是国君的胞妹，幸免于难，被送回内宫居住，此时她已怀有身孕。 几个月以后，庄姬公主生下一个男婴，取名赵武，但这一切都逃不过屠岸贾的眼睛，他早已下令，把内宫封锁起来。庄姬公主以看病为名，把赵家的挚友、乡间医生程婴召进内宫，含泪请求程婴救孩子出宫。程婴把赵武放进药箱准备带出宫门。守将韩厥见程婴一腔正义，十分感佩，放走程婴和赵武。屠岸贾追查不到赵氏孤儿的下落，气急败坏，宣布要把全国半岁以内的婴儿全部杀光。 为了保全赵氏孤儿和晋国所有无辜的婴儿，程婴与退职年迈的大夫公孙杵臼商议，用假相瞒骗屠岸贾：程婴献出自己亲生儿子代替赵氏孤儿，公孙老人顶替救孤藏孤的罪名，然后由程婴亲自去向屠岸贾告发。屠岸贾听信了程婴的举报，残忍地杀死了公孙老人和“赵氏孤儿”。晋国上下目睹了这场血腥屠杀，敢怒而不敢言，人们在背后无不切齿痛骂程婴的卖友求荣。程婴面对这一切，只有强忍悲愤，默默承受。 十几年来，程婴苦心教育，把赵武培养成一个文武双全的青年。为了接近屠岸贾，他让赵武认屠岸贾为义父。终于有一天，他把真相告诉了赵武。在守边归来的大将军魏绛的鼎力相助下，赵武拔剑刺向仇人，并告之自己便是他斩不尽、杀不绝的赵氏孤儿。
介绍一下宋徽宗女儿纯福帝姬和王成棣的爱情故事？一个是大宋公主一个是金国的大才子很般配的 王成棣娶纯
天会五年三月二十八曰午会宁ktv公主，国相左副元帅（名粘没罕）、皇子右副元帅（名斡离不）命成棣随珍珠大王（名设野马会宁ktv公主，国相长子）、千户国禄、千户阿替纪押宋韦妃（康王之母）、邢妃（康王之妻）、朱妃（郓王之妻）、富金、擐缳两帝姬（康王之妹）、相国王（赵梃）、建安王（赵模）等先至上京，护兵五千。百里外闻有宋兵，颇凛凛。诸妇未惯坐骑，纷纷坠马，欲速不前。道中初经兵火，屋庐俱烬，尸骸腐朽，白骨累累。夜宿破寺，兵屯寺外，围环若寨。停一时许，行装、火具到寺，即令番儿舒皮毡于殿中，资憩息。毳帐支殿外，灯上温酒，围坐大嚼。饭毕，王移卧具入殿，成棣等俱宿毳帐。
二十九曰，邢、朱二妃、二帝姬以坠马损胎，不能骑行。
四月朔，王弟宝山大王（名斜保）押朱后（少帝妻）、朱慎妃（少帝妾）、公主（少帝女）、珠珠帝姬（王弟俘为妾）至寺合队。
初二曰早行，途次，朱妃便旋，国禄逼之，又乘间欲登朱后车，王弟鞭之。过胙城，先行之宗室，后行之四、五、六、七起车辆俱出会宁ktv公主我前，以河北有警，未渡，挤于途。午即屯宿，守帅供酒食。二王令成棣译询宫中事：道宗五七曰必御一处女，得御一次即畀位号，续幸一次进一阶。退位后，出宫女六千人，宜其亡国。少帝贤，务读书，不迩声色。受禅半年，无以备执事，乃立一妃、十夫人，仅三人得幸。自余俭德，不可举数。郓王性懦体弱，先故不肯北行。康王目光如炬，好色如父，侍婢多死者。自是，二王致敬朱后有加礼。
初三曰，探知河北土匪已败，争先行，车马塞途，暮抵河干。
初四曰，渡而北，万户盖天大王（名完颜赛里）迎候。见国禄与嬛嬛帝姬同马，杀国禄，弃尸于河。欲挈嬛嬛去，王以奉诏入京语之，乃随行。
初五曰，次汤阴。邢妃以盖天相逼，欲自尽。
初六曰，次丰乐一村，屋已毁，院中倒埋男、妇二十余人，未尽腐。
初七曰夜，次邯郸。
初八曰，次邢州。
初九曰，次柏乡。
初十曰，次栾城。阿懒押送器物，三月中旬至此，因中山有贼，未敢进，夜宋议合兵同行。
十一曰午，抵真定，入城，馆于帅府。二王令万骑先驰，助攻中山，观动静。千户韶合宴款二王，以朱妃、朱慎妃工吟咏，使唱新歌。强之再，朱妃作歌云：“昔居天上兮，珠宫玉阙；今居草莽兮，青衫泪湿。屈身辱志兮恨难雪，归泉下兮愁绝。”朱慎妃和歌云：“幼富贵兮绮罗裳，长入宫兮侍当阳。今委顿兮异乡，命不辰兮志不强。”皆作而不唱。
十二曰，大王中酒，王弟亦病，驻马一曰。午后，报中山城外无贼。
十三曰，巳时行，夜宿村舍。
十四曰，早行，赶过中山，入保州界。
十五曰，次保州，候兵马。
十六曰，大雨，停车。
十七曰，次刘家店。
十八曰，抵燕山。大王及王弟盖天、阿替纪均弗归府，居愍忠祠。燕人闻宋俘至，喧嚷已匝月。及是，大王眷属，下逮戚族男女咸集，如睹异宝，且与后妃等行抱见礼申敬。汉妇不习，惶窘万状。
十九曰，大王为妻福金胁归府。
二十一曰，大王来邀后妃等至家宴会。
二十二曰午，宋后妃答宴王眷，独王妻不至。夜，二王设席宴后妃等，期诘旦行，盖天留宴。
二十三曰午，席既散，王欲登程，盖天固留一夕。
二十四曰，随王及阿替纪押韦妃等策马行，王弟及朱后等留弗遣。盖天送至三里外，怅然而别。夜抵三河界。
二十五曰，抵玉田。
二十六曰，抵滦州。
二十七曰，抵榆关。
二十八曰，出长城，至迁州界。沙漠万里，路绝人烟。
二十九曰，至来州。自燕山登程后，曰驰百五十里，成棣亦疲于奔命，其他可知。
三十曰，抵海云寺。
五月一曰，入寺驻马，王及妃姬皆洗手焚香，妃姬辈倩成棣书疏，发愿期得还乡。王嗤其愚，亦弗禁。寺僧设供张，酒肉薰炙，僧亦茹荤。王酬白金十锭，妃姬辈亦略有所酬。
初二曰，王令驻屯一曰，共浴温泉。
初三早行，抵盐场。
初四曰，至锦州。
初五曰，抵刘家寨子，又行三四十里。
初六曰，过显州。
初七曰，过兔儿涡。
初八曰，渡梁鱼涡。此两曰如在水中行，妃姬辈虽卧兜子中，驼马背亦湿透重裳。地狱之苦，无加于此。
初九曰，赶出孛堇铺，即屯宿暴衣。
初十曰，驻马。
十一曰，过沈州三十里。
十二曰，抵咸州。
十三曰，千户设宴，停一曰，人皆病困。
十四曰午，至同州，即驻马。
十五曰，抵蒲里寨，尚早，即屯宿。
十六曰辰，抵黄龙府，都统款留一曰。
十七曰，抵吐撒寨。
十八曰，抵漫漆里。
十九曰，抵乌舍。早停，风景极佳，病者若苏。
二十曰，渡混同江，宿报打孛堇寨。
二十一曰，渡来流河，宿阿萨铺。
二十二曰，抵会宁头铺。上京在望，众情欣然。
二十三曰，抵上京，仍宿毳帐。
二十四曰，卸装王邸，王投奏后，私见君相，剖陈朱妃为郓王继妻，相国、建安均非本身，且乞富金帝姬为妾。
二十五曰，王托病，缓十曰朝。
六月初七曰黎明，王令韦妃以下结束登车，成棣亦随入御寨。朝臣分列以待，王引上乾元殿，皇帝正坐，后妃侧坐。韦妃等胡跪两叩，后妃下坐，抱腰使起，赐坐殿旁。
皇帝退朝，赐韦妃等宴殿左，后妃六人陪宴。赐相国、建安宴殿右，郎君四人及大王、阿替纪、成棣陪宴。宴毕，对御座谢恩，胡跪两叩。宣诏官口宣云：赐帝姬赵富金、王妃徐圣英、宫嫔杨调儿、陈文婉侍设野马郎君为妾；郡国夫人陈桃花、杨春莺、邢佛迷、曹大姑随侍为婢者。赐宋妃赵韦氏、郓王妃朱凤英、康王妃邢秉懿、姜醉媚，帝姬赵嬛嬛、王女肃大姬、肃四姬、康二姬，宫嫔朱淑媛、田芸芳、许春云、周男儿、何红梅、方芳香、叶寿星、华正仪、吕吉祥、骆蝶儿浣衣院居住者。赐宋相国王赵延、建安王赵延燕山居住者。赐道亡宋康王妃田春罗、王女肃二姬、肃三姬、康大姬，宫嫔徐金玉、沈知礼、褚月奴迄侍婢九人，妥为掩埋者。宣毕，王又引韦妃等十八人，侍婢九人一行立已，与相国、建安、富金帝姬等十人一行立，对座谢恩。又引韦妃等入院，始挈富金等归邸。
皇帝已遣女官先至，主纳妾礼，并赐王黄金一百两、马十匹，表缎十端；赵富金等国服八袭。王谢恩讫，女官引王上座，引妾婢八人向王胡跪，两叩讫，引入内幄，卸其衣，出悬幄门，请王入幄合卺。又取国服悬邸门，速贺客。申刻，王出幄，取国服六袭，赐已合卺之赵富金、徐圣英、杨调儿、陈文婉、陈桃花、邢佛迷，导坐中庭，见贺客。女官取故衣，衣未合卺之杨春莺、曹大姑，坐外幄，用其俗也。客集宴以全猪，乐用契丹三部。戌时乃散。
初八曰，王挈妾婢朝谢，并谒韦妃；传报朱凤英、赵嬛嬛并蒙幸御，趋赵延、赵英宫门谢恩。午初归邸，戒装。
初九曰，登程。
七月初七曰，抵燕山，仍卸装愍忠祠。
纯福帝姬靖康之变时4岁，靖康之变后入金国洗衣院。长大后成为完颜设也马会宁ktv公主的妾，后被遣嫁《青宫译语》作者王成棣。没有爱情故事,只有眼泪.......
在金朝为奴15年的南宋太后，为啥要把公主处死？
堂堂南宋皇帝的母亲在金国为奴会宁ktv公主，这说起来虽然屈辱会宁ktv公主，但徽钦二宗都被俘虏到了金国，徽宗的妃子被没入金国宫中为奴倒也不是什么了不得的大事，这也没有什么好遮掩的，所以宋高宗赵构的生母被迎回南宋之后，并不避讳这样的过去，但当她得知柔福帝姬已经逃回南宋十二年并结婚的消息后，赶紧告诉赵构这个柔福帝姬是假的，应当立刻处死。
而赵构也的确处死了柔福帝姬，这就是历史上著名的真假公主案。至于这个柔福帝姬是真是假，一直以来就是一个悬案，不过很多人倾向于认为她是真的，那么韦太后为什么要让自己的儿子将她杀死呢，毕竟她也是宋徽宗的女儿，是赵构的妹妹啊会宁ktv公主？
说起来，韦太后最初的身份也并不高，只是徽宗宠妃郑氏身边的侍女，与她玩得比较好的是郑氏的另一个侍女乔氏，两人一起服侍郑氏，曾相约“苟富贵勿相忘”。而后来乔氏被徽宗宠幸并被封为贵妃之后，倒真的念着过去的姐妹情分，提携了韦氏。不过想来韦氏不怎么貌美，性情也不怎么温柔，总之，徽宗虽然宠幸了韦氏，但是韦氏并不受宠，好在她生下了赵构。
母凭子贵，虽然韦氏并不受宠，但因为赵构的关系，韦氏还是一路升到了贤妃的位子上，但等待着韦氏的并不是享不尽的荣华富贵，而是远离故土的为奴生涯。韦氏才刚被封为贤妃，第二年，徽宗、钦宗二帝及其皇后被俘北上，而韦氏等宋宗室五千余人也被俘北上，这就是著名的靖康之变。
这些人分了两批北上，跟随在二帝后身边的待遇还好点，和韦氏等人一起的则就没有那么好命了，他们历时两个月到达会宁府，一路上死了很多人，徽宗的好几个女儿都死在了路上。韦氏等人到达会宁府后就被安排进了洗衣房，这其中还有韦氏的儿媳妇、赵构的媳妇邢秉懿，赵构因为当时并不在开封府，所以躲过了一劫，在南京登基。
自此之后，母子的际遇就有了天差地别。母亲在北方为奴洗衣服，儿子在南方做皇帝，并遥尊母亲为宣和皇后。在韦氏等人到达会宁府的一年多后，徽宗和钦宗二帝等人也到了会宁府，金人举行了献俘一事，然后韦氏等人继续在洗衣房洗衣服，韦氏为奴洗衣服的时间长达八年，才终于在徽宗即将去世的时候到五国城与徽宗团聚。
此后，韦氏在五国城又待了七年，直到1142年，赵构和今人议和，作为议和的条件之一，赵构要求金人将其母韦太后送归南宋。于是这一年的春夏之际，金朝派人护送韦太后返回南宋，此时距离宋朝宗室北上已经过去十五年，很多人已经在金地去世，徽宗及其皇后，还有赵构的媳妇都已经去世，赵构也只是要求返还韦氏，其余人依旧被扣留在北方。
韦太后走的时候，还真有一番离别之悲，她当年的好姐妹乔贵妃也还活着，韦太后也表示将来会把乔氏接回南宋，然后在众人的依依惜别中，在金国为奴十五年的韦太后连同十几人的梓宫被金人送归南宋。然后入住临安府的慈宁宫，成为正儿八经的韦太后，也算是苦尽甘来。
等一切安顿好之后，韦太后突然发现了一个根本不应该存在的人，即徽宗的女儿柔福帝姬。韦太后找来赵构，说柔福帝姬在五国城已经去世了，怎么临安府还有一个柔福帝姬呢？赵构将此柔福帝姬的来历说了一下。
原来早在1130年的时候，柔福帝姬就跑回了临安府，当时皇室对于柔福帝姬也是有怀疑的，但很多宫中的老人对她进行了查验，除了发现她的脚似乎比原先大之外，别的地方都能对上号，而柔福帝姬对于脚的问题也给出了完美的答案，原来他们北上的时候，金人常常驱赶他们，长时间赤脚奔跑，脚自然同过去有了很大变化。
宋人觉得这理由确实说得过去，于是赵构认下了这个妹妹，还给她安排了一门婚事，谁知道享了十几年福后，韦太后回来了。韦太后坚持说真正的柔福帝姬已经死在了五国城，这个临安府的是假的，于是赵构就把柔福帝姬抓起来，最终柔福帝姬说自己是假冒的，只因曾见过在宫中服侍过柔福帝姬的宫女，知道了柔福帝姬的很多事，所以才假冒了她，得到了这泼天的富贵。
享受了十二年也算是赚了，然后赵构就将柔福帝姬处死了。这真假公主案一直很出名，因为世人对于这柔福帝姬身份的看法向来是不同的，有的认为她确实是假冒的，毕竟能从金人手中逃离，是很困难的，为什么独独她跑回了南宋？
但更多的人却认为她是真正的公主，因为当时她跑回来，在确认她身份的时候，赵构找了不少宫中的老宫女和老太监，对其进行辨认，除去脚稍微有些变化，其他地方是完全和柔福帝姬吻合的，这就值得推敲了。
会宁ktv公主我们知道假扮一个人是很难的，尤其是公主，样貌差不多并不稀奇，这个世界上确实有样貌相差无几的陌生人，但是行为举止不可能撒谎。柔福帝姬是一位公主，皇家公主的气度和威仪必然不是一般女子能冒充的。
她的言行举止怎么可能被轻易模仿，况且如果真是假的，按照她的说法，她并没有见过真正的柔福帝姬，只是知道她的很多事情，仅仅如此就能冒充，那这简直就是儿戏啊。
所以这个柔福帝姬大概率是真的，那么问题就来了，倘若她是真的，韦太后为何说是假的呢？原因就是她很可能在被金人囚禁为奴的那些日子里，嫁过人，还和柔福帝姬嫁给了同一个人，即盖天大王完颜宗贤，这件事对于皇家来说是难以启齿的，但是在不少笔记小说中都有记载。
韦太后害怕柔福帝姬会将这件事捅出来，让韦太后失了皇家颜面，即便柔福帝姬不会将这件事告之于众，难保她不会以此要挟韦太后和赵构这个皇帝，所以韦太后刚一回到南宋，即刻决定将柔福帝姬处死，即便她是徽宗的女儿又如何，反正又不是她亲生的。
靖康之耻有多耻？皇帝、妃嫔、公主的命运，又是怎样的？
中华民族是这个世界上传承最久的民族之一，而且中华民族在历史上的大多数时间里，总能用强者的姿态来掌管华夏大地，用强大的军事实力来威慑周边的小国，然而凡事都有两端，中华民族强大的另一面是极度的弱小，在历史上，中华民族曾多次面临灭族危机，每一次都处在毁灭的边缘，最惨的时期当属五胡乱华，最让人耻辱的当属靖康之变。
靖康之耻究竟有多耻辱呢？宋钦宗和宋徽宗被俘，被人当成猪羊一般关在院子里，供人围观，而宋朝的大臣被贬为奴隶，被金国武将肆意羞辱，皇后公主也成为阶下囚，任人凌辱。用概括性文字来描述靖康之耻，根本不足以展现靖康之变的羞耻程度，许多史学家在提到这段历史的时候，都喜欢用春秋笔法，一笔带过，不是不能详细写，主要是实在太让人感到耻辱了。
岳飞在《满江红》里哀叹“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！”当宋钦宗和宋微宗被人押送金国，身后还有朝廷大臣、皇亲国戚、宫中宫女、后宫妃嫔、皇后公主，此外还有一些金国士兵从宋朝掠夺的良家女和壮丁，以及各类工匠，浩浩荡荡不下十万人，一起被带往金国。
金国几乎将宋朝的上层贵族一撸而空，当时宋钦宗和宋徽宗是分别被押往金国京都会宁府，当两支队伍都到达会宁府的时候，金国在完颜阿骨打的庙前举行了牵羊礼，牵羊礼是女真族的受降仪式，牵羊礼要求俘虏赤裸着上身，身披羊皮，脖子上系绳，像羊一样被人牵着，也表示像羊一样任人宰割。
对于宋朝众人来说，牵羊礼是一件极具羞辱的仪式，故此许多人都在牵羊礼过程中选择自尽，牵羊礼要求赤裸上身，这一要求对皇后和后宫妃嫔等女性来说，更具羞辱性质，当时宋钦宗的皇后朱琏因为受不了如此屈辱，牵羊礼结束之后的当日便投水自尽，宋徽宗的皇后忍辱偷生，当时并没有自尽，其余妃嫔和公主以及宫女，虽然感到羞耻但为了活命，也都在苦苦挣扎。
宋徽宗见宋钦宗的皇后都自尽，自己的皇后却没有，心中愤恨难平，总是用话语刺激自己的皇后，宋徽宗皇后郑氏虽然感到十分羞辱却没有勇气自尽，每日都活的十分煎熬，牵羊礼之后，有名号的妃嫔都交由金太宗处置，其余女子全被分给金国武将，这些女子大多都和宋朝皇帝有关系，她们每多遭受一份屈辱，宋朝的颜面便要丢掉一点。
在牵羊礼上有勇气自尽的人都获得了解脱，而对于那些忍辱偷生的人来说，屈辱的日子才刚刚开始，郑皇后贵为一国皇后，却遭受了如此大折磨，然而偏偏自己又没有勇气自尽，每日都活得煎熬，宋微宗和宋钦宗也很煎熬，本是皇帝，如今却像动物一样，被人关在圈里任人参观，而且自己的妃子和女儿还过着生不如死的生活，身心都饱受摧残。
北宋的这一干人等就如同一根刺，深深的扎在所有汉人的心口，一想起就是一阵刺痛。最让人痛恨是，金国在汉人心口上插上一根刺不够，还要再插上一根，秦桧就是这样一根刺。靖康之变之后，秦桧也被押送到了金国京都，在其他大臣都选择自尽一全忠义的情况下，唯有秦桧倒戈。
南宋政权稳固之后，闻听儿子上位之后，宋徽宗立马写了一份卖身契向金国表忠心，而传信的使者就是秦桧，后来成为汉奸的秦桧又被金国假借宋微宗之手送回南宋，金国成功在南宋插了一根刺，而这根刺最后要了岳飞的命，既让人感到愤怒，又无力。
靖康之耻最羞耻的地方在于，金国用种种手段逼迫出了人性的恶，将人性最丑恶的一面放在太阳底下暴晒，而且宋徽宗和宋钦宗是宋朝的皇帝，是儒家文化中最重要和最尊崇的人物，将代表性人物打倒在地，再踏上一只脚，这是对整个中华文明的一次践踏，故此后世的学者史学家提到靖康之变都咬牙切齿。
因为靖康之变，儒家对女性的要求越来越高，在程朱理学的倡导下，贞节牌坊成了封建时代女性最高的精神寄托，这还只是靖康之变所产生的一部分影响。中华民族跨越千年，一路走到现在，真的非常不容易。
谁会甘肃会宁的方言？
会宁方言四级测试题（会师楼版）
一、选择题。（每小题5分，共60分）
1、“大庆子” 指的是谁？
A、大姐姐 B、大姨妈 C、大嫂子 D、大舅母
2、魂儿说：你啊们着哩？六娃答：惊蹦子着哩。惊蹦子所指什么？
A、唱歌 B、看电视 C、打麻将 D、跳跃
3、会宁话中“擦疙瘩”是什么意思？
A、调皮鬼 B、吃面条 C、茶灌灌 D、擦皮鞋
4、下面词语在会宁话中表示贬义的是？ 甘肃会宁人社区论坛！
A、郎将 B、台型 C、沃也 D、舒坦
阅读下面一段对话，回答5-6题 甘肃会宁人社区论坛！ -“周个岁娃娃叽咕地很，四色都骗过来！”
质感哇？”
5“叽咕”是什么意思？
A、善良 B、聪明 C、调皮 D、讨厌
6、“质感哇”是什么意思？
A、真的吗 B、是不是 C、没问题 D、好着来
阅读下面一段对话，回答7-8题
你照车你表兄老么？”
-“哦，夜晚连饿舅舅哈哩。”
-“你么编阔撒 ``````”
7、“夜晚”是什么意思？
A、昨晚 B、今晚 C、晚上 D、前晚
8、“编阔”是什么意思？
A、胡说 B、真的吗 C、是嘛 D、谢谢了
阅读下面的对话，回答9-10题
9、“半个”是指什么？
A、一半 B、一边 C、一块 D、一起
10,起球子”是什么意思？
A.去你的 B、非常好 C、玩去吧 D、不会吧
阅读下面的对话，回答11-12小题
-“哎，偶几个顽孽把人伊娃过老一动！”
-“好着么，劲大不？”
11、“伊娃”是指什么？
A、欺负 B、冰糖 C、表扬 D、美女
12、“劲大”是什么意思？
A、厉害 B、哪儿 C、哪个 D、严重
二、解释造句。（每小题4分，共20分）
13、“姨娘”在现代常用汉语里指：_____________。
14、“耍达柳势”在现代常用汉语里指：_____________。
15、将“暂了不得老！掺饭思器老？！”翻译成现代常用汉语：_________________。
16、用“哈数”造句：_________________________________________。
17、用“使唤”造句：_______________________________________。
三、写作。（20分）
自我介绍
1、题材不限。
2、文章不少于50字。
3、须用当地方言写作。
答案：
1.D（大妗子）2.D 3.A 4.B 5.B 6.A 7.A 8.A 9.AB 10.A 11.D 12.A 13.岳母 14.丢儿郎当 15.现在了不得了,剩饭(残饭)发霉了(丝气了) 16.暂涵没哈数了,策此连篇,涵算斜僧?! 17.后周们使唤人牢,能行把?
18.个叫牌雪公主,今年[zi:]十一醉, 个丝甘肃森会宁县会宁一中毕涅悼,暂菜陕西森商乐斜院念书.狃都菜吖来足色着来?个暂闲就着来.狃顾个画个高分,锝谢!
